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A principios del siglo XX, el movimiento anarquista en España era el más fuerte de Europa. El principal apoyo provino de los trabajadores industriales de Barcelona y en 1911 los activistas formaron el sindicato anarcosindicalista, la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Esto fue en respuesta a la ejecución del anarquista Francisco Ferrer.

Aunque la CNT operaba como un sindicato, también contenía subgrupos como Solidarios, grupo terrorista que incluía a hombres como Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso y Juan García Oliver. Operando entre 1920 y 1923, el grupo asesinó a diez figuras públicas.

En 1921, el grupo estuvo involucrado en el asesinato de Eduardo Dato, el primer ministro español. Dos años después, el grupo asesinó a Juan Soldevila Romero, el arzobispo de Sargossa, en venganza por el asesinato por parte de la policía de Salvador Segui, líder de la CNT.


En 1997, el NHS gastó más de £ 700 millones en enfermeras de agencias. Este año, la cifra habrá aumentado a más de 2.500 millones de libras. ¿Por qué pagar cantidades escandalosas de dinero a las agencias cuando claramente es más barato?

Un resumen de la colección de microfilmes de la Universidad de Washington del periódico Industrial Worker.


Un caso de estudio

Doreen (centro) en el Congreso de Madrid 2017. Foto © Adriana Juan / Solidarios

Doreen de Greater Manchester en el Reino Unido dejó su huella en el congreso de Madrid cuando habló conmovedoramente sobre sus experiencias en el hogar compartido. Doreen se había pasado la vida cuidando a otras personas y luego, cuando tenía 70 años, se encontró sola. La emparejaron con una joven francesa, Anouck, que abrió los ojos de Doreen a algunas de las experiencias que se había perdido, cosas simples como visitas a las tiendas del centro de la ciudad, un concierto de Navidad, películas en el cine local. Cuando llegó el momento de que Anouck regresara a Francia, ¡ninguno de los dos quería separarse!

¡Pero ahora Doreen tiene un nuevo hogar para compartir y ella también es francesa! Lucile, de 23 años, llegó de París en mayo de 2017 y se ha adaptado bien. A cambio de una habitación en la hermosa casa de Doreen, Lucile realiza tareas como limpiar y cocinar. A menudo disfrutan de los almuerzos fuera de casa, de un paseo por el parque o de ver una película. ¡Ambos disfrutan compartiendo recetas y se turnan para cocinar el uno para el otro, probando nuevas cocinas como papas fritas y pollo en salsa de tomate al estilo francés!


Acerca de GoFundMe

Hay una parte de cada uno de nosotros que sueña con un mundo mejor. Esa chispa de inspiración para ayudar a una persona, arreglar un vecindario o incluso cambiar una nación. En GoFundMe, empoderamos tanto a las personas como a las organizaciones sin fines de lucro para que conviertan la compasión en acción. Porque así es como ocurre el cambio.

Con la recaudación de fondos para todos, estamos creando la capa de donaciones de Internet: un espacio donde las personas, los equipos, las organizaciones y las organizaciones sin fines de lucro pueden defender las causas que importan y recaudar dinero para marcar una diferencia duradera. A través de GoFundMe, las personas y las organizaciones tienen las herramientas que necesitan para compartir su causa a lo largo y ancho y aprovechar el poder de la generosidad. Estamos transformando la forma en que las personas dan y cambiando vidas. ¿Estás listo para unirte a nosotros?

Lanzado en 2010, GoFundMe es la plataforma de recaudación de fondos sociales más grande del mundo. Con más de $ 9 mil millones recaudados de más de 120 millones de donaciones, tenemos la misión de ayudar a las personas a recaudar fondos para causas personales, comerciales y benéficas.


Contenido

La UC tiene cuatro campus en Santiago y un campus en Villarrica. Los campus de Santiago son:

  • Casa Central (en el centro de Santiago)
  • San Joaquín (en la Comuna Macul del Gran Santiago)
  • Oriente (en la Comuna Ñuñoa del Gran Santiago)
  • Lo Contador (en Providencia Comuna del Gran Santiago)

Estos cuatro campus tienen un total de 223.326,06 m 2 construidos en un área de 614.569,92 m 2. El campus de Villarrica cuenta con 1.664 m 2 construidos en un área de 2.362,5 m 2.

La UC fue fundada el 21 de junio de 1888 por el Arzobispo de Santiago, para ofrecer formación en profesiones tradicionales (derecho) y en campos tecnológicos y prácticos como los negocios, la contabilidad, la química y la electricidad. Su primer rector fue monseñor Joaquín Larraín Gandarillas y, en sus inicios, la universidad solo impartía dos asignaturas, derecho y matemáticas. Al ser una Universidad Pontificia, siempre ha tenido una relación fuerte y muy cercana con el Vaticano. El 11 de febrero de 1930 el Papa Pío XI la declaró universidad pontificia y en 1931 el gobierno chileno le otorgó plena autonomía académica.

UC es una universidad privada, urbana y de campus múltiples. Es una de las once universidades católicas chilenas y una de las veinticinco instituciones del Consejo de Rectores (Consejo de Rectores), el sistema universitario patrocinado por el estado chileno. Forma parte de las Universidades del Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas, y aunque no es de propiedad estatal, una parte sustancial de su presupuesto proviene de transferencias estatales bajo diferentes programas.

Las 18 facultades de la UC están distribuidas en cuatro campus en Santiago y un campus regional ubicado en el sur de Chile. Los centros de formación técnica adscritos a la Universidad son: Duoc UC, Fundaciones Vida Rural, Fundación Baviera, Hogar Catequético y Seminario San Fidel. Estos centros realizan actividades de extensión técnico-académica en áreas rurales y agrícolas. Otras actividades de la UC son un Club Deportivo y un Hospital Clínico dependiente de la Facultad de Medicina.

Los egresados ​​de la Facultad de Arquitectura de la UC (una de las más destacadas de América Latina) también han hecho importantes aportes al país con obras como el Edificio Central ("Casa Central") de la UC, y la Biblioteca Nacional.

Dos de sus alumnos más importantes son el jesuita San Alberto Hurtado y Eduardo Frei Montalva, presidente chileno. Ambos estudiaron en la Facultad de Derecho. Sebastián Piñera, actual presidente de Chile, se graduó de la Facultad de Economía de la universidad.

En 2017, la universidad se enfrentó a lo que se ha denominado una "ola de suicidios" entre sus estudiantes. Durante 2017 un total de cuatro estudiantes se han quitado la vida hasta octubre, el año anterior dos estudiantes se suicidaron. [5] Los críticos, incluidos los ex alumnos, han escrito sobre la "falta de preocupación" de la universidad por el suicidio de los estudiantes, una actitud que contrastan con la firme oposición de la universidad al aborto. [6] El sindicato de estudiantes de la universidad emitió un comunicado expresando sentimientos de culpa por el tema y la necesidad de hacerse cargo. [6]

El Departamento de Ingeniería de Sistemas e Industria está contratando al Programa de Empresas de Tecnología de Stanford de la Universidad de Stanford en una colaboración sobre empresas de innovación y tecnología.

En diciembre de 2011, las escuelas de ingeniería de la PUC y la Universidad de Notre Dame firmaron un convenio para establecer una titulación dual en ingeniería civil y ciencias geológicas, [7] que ahora se extiende a otros departamentos de ambas escuelas.

En abril de 2013, la PUC y la Universidad de Notre Dame también firmaron un memorando de entendimiento para fortalecer el compromiso académico y expandir sus relaciones de larga data. [8] El convenio establece un programa de intercambio en el que profesores, estudiantes de doctorado y representantes universitarios de cada institución visitarán, trabajarán, estudiarán y colaborarán con la otra institución.

Rankings universitarios
Global - General
ARWU Mundo [9] 501-600 (2020)
CWUR Mundo [10] 372 (2020-2021)
CWTS Mundo [11] 537 (2020)
QS Mundo [12] =121 (2021)
LOS Mundo [13] 501–600 (2021)
USNWR Global [14] 290 (2021)
Regional - General
QS América Latina [15] 1 (2021)
LOS América Latina [16] 1 (2020)
USNWR América Latina [17] 3 (2021)

UC se ubica entre las primeras 10 universidades latinoamericanas según el ranking de Shanghai, [18] UC aparece en el primer lugar en dos clasificaciones de materias: se ubica alrededor de 101-150 en Economía y Administración y alrededor de 151-200 en Matemáticas [19]

La Pontificia Universidad Católica de Chile ha sido calificada como la mejor universidad de América Latina por dos de los rankings universitarios más prestigiosos del mundo, el QS World University Rankings (en 2018, 2019 y 2020) [20] y el Times Higher Education University Rankings (2019 y 2020). [21]


Vida temprana Editar

Durruti nació en León, España, hijo de Anastasia Dumange y Santiago Durruti, un trabajador ferroviario en el astillero de León [1] que se describió a sí mismo como un socialista libertario. Buenaventura fue el segundo de ocho hermanos (uno murió en el levantamiento de octubre de 1934 en Asturias, otro murió combatiendo a los fascistas en el frente de Madrid). Comenzó la escuela primaria cuando tenía cinco años y se trasladó a la escuela Calle Misericordia cuatro años después. [1]

En 1910, a los 14 años, Durruti dejó la escuela para convertirse en aprendiz de mecánico en el patio de ferrocarriles de León. Inició su primer trabajo en Matallana de Torio a los 18 años. [1] Como su padre, se incorporó a la socialista Unión General de Trabajadores (UGT). Participó activamente en la huelga de agosto de 1917 convocada por la UGT cuando el gobierno anuló un acuerdo entre el sindicato y los empresarios. El gobierno trajo al Ejército español para reprimir la huelga, mataron a 70 personas e hirieron a más de 500 trabajadores. 2.000 de los huelguistas fueron encarcelados sin juicio ni proceso legal. Durruti logró escapar, pero tuvo que huir al extranjero a Francia donde entró en contacto con anarquistas exiliados. La brutalidad del Estado español contra el anarquismo tuvo un efecto profundo y duradero en el joven Durruti. Desde el otoño de 1917 hasta principios de 1920, Durruti trabajó en París como mecánico. Luego decidió regresar a España y llegó a San Sebastián, País Vasco, justo al otro lado de la frontera. Allí conoció a anarquistas locales como Suberviola, Ruiz, Aldabatrecu o Marcelino del Campo, con quienes formó el grupo paramilitar anarquista Los Justicieros. En 1921, durante la inauguración del Gran Kursaal de San Sebastián, miembros de este grupo intentaron sin éxito asesinar al rey Alfonso XIII. [2] Poco después de Buenasca, el entonces presidente de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) recién formada y controlada por los anarquistas, persuadió a Durruti de ir a Barcelona para organizar a los trabajadores allí donde el movimiento anarquista, así como los sindicalistas, estaba siendo brutalmente reprimido. y la mayoría de sus miembros encarcelados o ejecutados. Aquí, con Juan García Oliver, Francisco Ascaso, Miguel García Vivancos, Alfonso Miguel, Ricardo Sanz y Aurelio Hernández, fundó Los Solidarios ("La Solidaridad"), uno de los más famosos de los llamados grupos de afinidad. [3] En 1923, el grupo también estuvo implicado en el asesinato del cardenal Juan Soldevilla y Romero, como represalia por el asesinato de un activista sindical anarcosindicalista Salvador Seguí. [2] Después de que Miguel Primo de Rivera tomó el poder en España en 1923, Durruti y sus compañeros organizaron ataques contra los cuarteles militares de Barcelona y las estaciones fronterizas cerca de Francia. Estos ataques no tuvieron éxito y muchos anarquistas murieron. Tras estas derrotas, Durruti, Ascaso y Oliver huyeron a Latinoamérica. Posteriormente viajaron extensamente, visitando Cuba y realizando atracos a bancos en Chile y Argentina. [4]

Durruti y sus compañeros regresaron a España y Barcelona, ​​convirtiéndose en un influyente grupo militante dentro de dos de las mayores organizaciones anarquistas de España en ese momento, la Federación Anarquista Ibérica (FAI), y del sindicato anarcosindicalista Confederación Nacional del Trabajo (CNT). ). La influencia que ganó el grupo de Durruti dentro de la CNT provocó una escisión, con una facción reformista bajo el mando de Ángel Pestaña que se marchó en 1931 y posteriormente formó el Partido Sindicalista.

En la Guerra Civil Editar

Trabajar en estrecha colaboración con sus compañeros de la FAI y la CNT Durruti ayudó a coordinar la resistencia armada al levantamiento militar de la facción nacionalista, un esfuerzo que resultó vital para evitar el intento del general Goded de tomar el control de Barcelona. Durante la batalla por el Cuartel de Atarazanas, el compañero de mucho tiempo y amigo más cercano de Durruti, Ascaso, fue asesinado a tiros. Menos de una semana después, el 24 de julio de 1936, Durruti condujo a más de 3.000 anarquistas armados (que más tarde se conocería como la Columna de Durruti) de Barcelona a Zaragoza. Tras una breve y sangrienta batalla en Caspe (en Aragón), también se detuvieron en Bujaraloz (Vídeo: 'Aguiluchos de la FAI en tierras de Aragón', YouTube) y en la 'Venta de santa Lucía', Pina de Ebro, por consejo. de un oficial del ejército regular, posponiendo un asalto a Zaragoza. Se conoce la presencia de Simone Weil en esta región, siguiendo las columnas anarquistas en esta época.

La cita más famosa de Durruti fue "Renunciamos a todo menos a la victoria“con el trasfondo de que la revolución socialista tenía que ser detenida antes de los esfuerzos bélicos. [5] [6] La familia de Buenaventura Durruti tenía raíces en Ondarroa, Vizcaya, donde tenían el seudónimo de 'Los Negros', 'Los Negros'. Le dispararon en Madrid, poco después de ser entrevistado para las noticias de la televisión de la URSS.

El 12 de noviembre, habiendo sido persuadido de abandonar Aragón por la líder anarquista Federica Montseny en nombre del gobierno, Durruti llevó a su milicia a Madrid para ayudar en la defensa de la ciudad. El 19 de noviembre, recibió un disparo mientras dirigía un contraataque en el área de Casa de Campo (ver también Batalla de Madrid).

Antony Beevor en La guerra Civil española (1982) sostiene que Durruti murió cuando la ametralladora de un compañero se disparó por error. Evaluó que, en ese momento, los anarquistas mintieron y afirmó que había sido alcanzado por la bala de un francotirador enemigo "por razones de moral y propaganda". El primer rumor de su muerte fue que sus compañeros le dispararon porque imponía la disciplina.

Sin embargo, según el autor anarquista Abel Paz, Durruti fue alcanzado por disparos a distancia provenientes de los alrededores del Hospital Clínico de la Ciudad Universitaria, como lo expone en su libro de 1976. Durruti: el pueblo armado. [7] Durruti murió el 20 de noviembre de 1936, a la edad de 40 años, en un quirófano improvisado instalado en lo que antes era el Hotel Ritz. La bala se alojó en el corazón y se registró el diagnóstico de "muerte por hemorragia pleural". En su libro posterior Durruti en la Revolución Española, se alegó que Durruti fue asesinado por una bala de 9 mm en el tórax. La autopsia informó:

"Durruti tenía un tórax muy desarrollado. Dada la topografía del tórax, me di cuenta de que el diagnóstico de que la cirugía era imposible se había equivocado. Una operación podría haber dado resultados positivos, aunque sin duda el paciente no habría sobrevivido". [8]

Está enterrado en el cementerio de Montjuïc, Barcelona, ​​[9] tras recibir el funeral de un héroe. [10]

Unas horas después de la muerte de Durruti, las tropas de la CNT-FAI masacraron a 52 policías, que habían estado cautivos en un monasterio de la calle de Santa Engracia, en represalia. [11]

Somos nosotros [los trabajadores] quienes construimos estos palacios y ciudades, aquí en España y en América y en todas partes. Nosotros, los trabajadores. Podemos construir a otros para que ocupen su lugar. ¡Y mejores! No tenemos el menor miedo a las ruinas. Vamos a heredar la tierra. No hay la menor duda al respecto. La burguesía podría destruir y arruinar su propio mundo antes de abandonar el escenario de la historia. Llevamos un mundo nuevo aquí, en nuestros corazones. [. ] Ese mundo está creciendo en este minuto.

Al principio, la muerte de Durruti no se hizo pública, por razones de moral. El cuerpo de Durruti fue transportado por todo el país a Barcelona para su funeral. Más de medio millón de personas llenaron las calles para acompañar al cortejo en su ruta hacia el Cementerio de Montjuïc. Fue la última demostración pública a gran escala de la fuerza numérica anarquista durante la Guerra Civil española.

Hugh Thomas comenta, "la muerte de Durruti marcó el final de la época clásica del anarquismo español. Un poeta anarquista proclamó que la nobleza de Durruti mientras viviera haría que 'una legión de Durrutis' surgiera detrás de él". [13]

En 1937, como respuesta a la mayor participación de la CNT-FAI en el gobierno republicano, y tras las Jornadas de Mayo de 1937 en Barcelona, ​​se fundó el Grupo Amigos de Durruti, para intentar salvar los principios anarquistas de la revolución. El nombre de Durruti claramente tomado por el compromiso revolucionario y el símbolo de que todavía lo era en el campo anarquista. los Amigos del grupo Durruti tenía un periódico llamado El Amigo del Pueblo (El Amigo del Pueblo) y trató de hacer propaganda revolucionaria entre las bases de la CNT. Sin embargo, el grupo fue reprimido ferozmente por el ala reformista de la CNT, en colaboración con el gobierno republicano.

El nombre de la banda inglesa de post-punk The Durutti Column se deriva de un error ortográfico de Durruti Column, la unidad militar anarquista de Durruti en la Guerra Civil Española.


Bienvenido

A partir del 29 de mayo, las máscaras ya no
requerido para personas vacunadas en el estado
de Massachusetts. El Estado advierte que
las personas no vacunadas continúan usando
máscaras ".
Estamos preparados para acoger a quienes
están listos para quitarse las máscaras y sentarse cerca
otros, y los que no lo son.
“A partir del 29 de mayo, ya no se requiere
máscaras para las personas vacunadas en el
estado de Massachusetts. El Estado advierte
que las personas no vacunadas sigan usando
máscaras ”.
estamos preparados para acoger a aquellos
que están dispuestos a quitarse las máscaras
y sentarse cerca de otros, y a los que no lo
están.

Bienvenidos a la Iglesia de San Patricio. Somos una comunidad católica romana multicultural y multilingüe. Adoramos todos los fines de semana en cuatro idiomas: inglés, español y vietnamita. A pesar de nuestra mezcla de idiomas y culturas, somos un pueblo muy unido y afectuoso.

Como pueblo inmigrante estamos interesados ​​y trabajamos por la justicia para los recién llegados. Nuestra nación tiene una orgullosa historia de recibir inmigrantes y estamos haciendo todo lo posible para continuar con este esfuerzo. El mismo San Patricio fue un inmigrante a Irlanda donde predicó el Evangelio.

Los invito a utilizar los enlaces anteriores para aprender más sobre nosotros, nuestros muchos ministerios, nuestro vibrante programa de educación religiosa y nuestra apasionada vida sacramental.

Todos son bienvenidos a nuestra parroquia.

Bienvenido a Iglesia de San Patricio. Somos una comunidad católica romana multicultural y multilingüe. Adoramos cada fin de semana en cinco idiomas: español, vietnamita, birmano, camboyano, e inglés. A pesar de nuestra mezcla de la lengua y la cultura que somos un pueblo estrechamente unidos y solidarios.

Como un pueblo de inmigrantes que nos interesan y trabajamos por la justicia para los recién llegados. Nuestra nación tiene una historia orgullosa de recibir inmigrantes y estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo para continuar con este esfuerzo. El mismo San Patricio era un inmigrante de Irlanda, donde predicó el Evangelio.

Los invito a usar los enlaces de arriba para aprender más sobre nosotros, nuestros muchos ministerios, nuestro programa de educación religiosa vibrante, y nuestra vida sacramental apasionada.

Todos son bienvenidos a nuestra parroquia.

Chào mừng bạn đến St Patrick Giáo Hội. Chúng tôi là một Công giáo La Mã Cộng đồng đa văn hóa và đa ngôn ngữ. Chúng ta thờ phượng mỗi cuối tuần trong năm thứ tiếng: Tây Ban Nha, Việt Nam, Miến Điện, Campuchia, và tiếng Anh. Mặc dù kết hợp của chúng ta về ngôn ngữ và văn hóa chúng tôi là một người chặt chẽ thống nhất và chu đáo.

Là một người nhập cư chúng ta quan tâm và làm việc cho công lý cho người mới đến. Đất nước chúng ta có một lịch sử đáng tự hào của những người nhập cư nhận được và chúng tôi đang làm hết sức để tiếp tục nỗ lực này. Thánh Patrick mình là một người nhập cư đến Irlanda, nơi ông giảng Tin Mừng.

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Actualizaciones del autor

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Un caso de estudio & # 8211 la primera coincidencia de vivienda compartida en el Reino Unido

Josie, de unos 70 años, fue remitida a un programa de vivienda compartida por un hospital después de que un derrame cerebral afectó gravemente su comportamiento. El hospital deseaba darle el alta si se podía conseguir apoyo en el hogar. Ella encontró una pareja perfecta en Trevor, un joven trabajador que necesitaba un hogar y que manejaba las formas erráticas de Josie con gran diplomacia. Pronto Josie lo adoraba como a un nieto y, deseosa de cocinar para él, recuperó todas sus habilidades de independencia. Trevor se quedó con ella durante tres años, momento en el que Josie estaba lo suficientemente bien como para vivir sola de nuevo.


AntifascistaNeofolk

La intención de esta publicación es clara: abordar cómo la mayoría de la base de fans de Rome & # x27 en YouTube es tradicionalista, racialmente chovinista o incluso nazi-fascista. Bastante fácil de confirmar: solo lee los comentarios de cualquiera de las canciones más vistas de & quotA Passage to Rhodesia & quot, prueba & quotThe Secret Germany & quot, o prácticamente cualquier canción lanzada después de & quotFlowers From Exile & quot (el único álbum que está absolutamente fuera de duda, ya que & # x27s un homenaje abierto a los anarquistas españoles exiliados tras la Guerra Civil: la portada es una fotografía de & quotLos Solidarios & quot, los tres líderes de facto del movimiento anarquista español: Durruti, Ascaso y García Oliver). Y lo sé: incluso cuando "La Alemania secreta" es un elogio abierto de Paul Celan (judío alemán antinazi) y el complot de julio contra Hitler, incluso cuando "Un paso a Rhodesia" describe cómo los colonialistas de Rhodesia están en el lado equivocado de la historia.

El apoyo del apartheid de Rhodesia y el dominio colonial imperialista de Zimbabwe se puede encontrar fácilmente entre estos seguidores en particular. Lo mismo ocurre con las simpatías hitlerianas, el chovinismo racial europeo, el tradicionalismo tribal cripto-fascista y esos lugares comunes habituales del movimiento ultrarreaccionario.

Para mí, parece casi obvio que Reuter no se ha fascistizado al menos hasta 2017, a partir de esa famosa entrevista de Heathen Harvest de 2016 (2 años después de & quot A Passage To Rhodesia & quot) y confirmando que los partidarios colonialistas están extremadamente equivocados al pensar que Reuter apoya el gobierno de Rhodesia. : https://web.archive.org/web/20160503045459/https://heathenharvest.org/2016/03/23/this-light-shall-undress-all-an-interview-with-jerome-reuter-of -estreno-pista-exclusiva-de-cromo /

"Quiero decir, sólo he sido honesto acerca de no creer que haya un término medio en lo que respecta al racismo y la homofobia, por ejemplo. Y mi catálogo de fondo incluye muchas canciones que obviamente van contra la corriente de alguna manera. Pero, como ha mencionado, no me gustaría que ROMA fuera vista como una "banda política". Eso empaña las cosas. Tampoco quiero hablar de política todo el día. ROME no impulsa una filosofía en particular como lo hacen algunas bandas (no solo en el underground). Mi inclinación hacia la izquierda de las cosas, o lo que sea, no es tan importante, y no creo que la política deba interponerse en el camino de hacer buen arte.

S.S: ¿Qué es la "Casa de Piedra", en sus propias palabras?

JR: "Zimbabwe" significa "casa de piedra" en Shona. La palabra generalmente se aplica a las casas o tumbas de los jefes. La casa de piedra en particular a la que se refiere el nombre "Zimbabwe" es una antigua ciudad en ruinas en el sureste del país. Fue la capital del reino durante la Edad del Hierro, por lo que se remonta a mucho tiempo atrás. Lo elegí como título para el segundo disco porque obviamente ese disco es una especie de viaje a través de la historia de esa tierra ''.

Sin embargo, en los últimos 3 años, en "La Ceneri di Heliodoro", "La sesión de Dublín" y "El surco solitario" hay una ambigüedad extrema que cuestiona si Reuter sigue siendo o no ese simpatizante anarquista. Tenemos & quotQue solo conoce Europa & quot (& # x27ríos de sangre & # x27 e inmigración), & quotEvropa Irredenta & quot (el título lo dice todo) y & quotKali Yuga Über Alles & quot (Evola y fascismo esotérico).

Por otro lado, también tenemos la firma en 2019 & # x27s & quotKäferzeit & quot, que es una cita del autor comunista de izquierda Jean-François Lyotard y & quot; The West Knows Best & quot, que es una obvia sátira del euro de derecha y el anglocentrismo.


Ver el vídeo: Claudia Zafra, Presidenta del Comité de Unicef en Andalucía (Mayo 2022).